אנו עדים חתומי מטה אמר לנו פלוני הוו עלי עדים בקנין שלם מעכשיו וכתבו וחתמו בכל לשון של זכות ותנו לפלונית אשתי להיות בידה לזכות מחמת שרציתי ברצות נפשי ובהשלמת דעתי שלא בשום זכר אנס כלל בעולם אלא בלב שלם ובנפש חפצה ובדעת שלמה ורוח נכונה ועין יפה וגוף בריא עשיתי אחוה עם אשתי פלונית הנזכרת שאם ח"ו אפטר אני לבית עולמי קודם לה מהיום ולאחר מיתה עשיתיה יורשת גמורה בכל נכסי בין קרקע בין מטלטל וכל מאי דמקרי נכסי שקניתי ושאני עתיד לקנות והנחתי ליורשי אחריה ה' דינרין לכל אחד מכל זכות ומכל חלק שיש להם בשום פנים בעולם על כל נכסי בין קרקע בין מטלטלי וכו' ומהיום תלך פלונית אשתי ותחזיק בכל מה שיש לי בעולם קרקע או מטלטל או בגדים ותשמישי ערשא חיזוק גמור מהיום ולעולם ומהיום תירש ותוריש תנחיל ותחסין ותעשה חפצה ורצונה בכל מה שיש בעולם וכו' עתה ילמדנו רבינו הבעל מת בחיי אשתו הודיענו אם זכתה אשתו בכל מה שכתב בעלה בזה השטר כי נסתפק הדבר לפי שכתוב בו שעשאה יורשת גמורה והיא אינה יורשת אלא בעלת חוב עוד ילמדנו רבינו אם זכתה אשה זו בכח שטר זה בכל קרקע שקנה בעלה זה אחר שעשה לה השטר הזה ועוד יודע לכבוד רבינו שכשחלה בעלה החולי שממנו נפטר נשתתק ולא יכול לדבר וכתב פיתקא אחת כתב ידו שקיים לאשתו זאת השטר על מנת שתתן לבניו אלפים זהובים והעדים החתומים על הפיתקא הנזכרת מעידים שבפניהם כתבו קודם פטירתו.
תשובות הרא״ש · כלל פ״ד סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
