תשובה עונתה יכול לקיים אף על פי שנשבע שידור עמה ביום ובלילה יכול ליכנס לביתה ולשמש עמה כי לא נשבע שלא יכנס לבית אחרת אלא שתהא עיקר דירתו בביתה והוא הולך ובא בעיר לאיזה בית שירצה גם לבית הראשונה יכול ליכנס ולשמש עמה לקיים זמן עונתה לפי מה שהוא אדם גם כי אינו יכול להיות עמה בקבע יום ולילה בשביל זה לא יוציא דלא אשכחן אלא האומר אני בבגדי והיא בבגדה יוציא ויתן כתובה אף על פי דתנן בפרק אף על פי (ס"ה) גבי המשרה את אשתו ע"י שליש אוכלת עמו מליל שבת לליל שבת ומפרש בגמרא מאי אוכלת תשמיש אורחא דמילתא הכי הוא ולא שתוכל האשה לתבעו בדין הילכך בשבועה זו אין בה ביטול עונתה וחלה השבוע' לדבר זה אבל מה שנשבע שיוציא לפרנסה מכל מה שיזדמן לידו עם השנייה כל מה שירויח לדבר זה לא חלתה שבועה כי כבר היה משועבד לראשונה ומחויב נמי לפרנס השנייה אף על פי ששעבוד הראשונה קדמה הילכך כל מה שיש לו יותר על כדי חייו יתן חצי לזו וחצי לזו ואין היתר לשבועתו כיון שנשבע לה על טובה שעשתה לו במחילת הממון ואם הראשונה תובעת גט צריך לגרשה כיון שאין לו לפרנס שתיהן ויכתוב שטר עליו ככל הכתוב בשטר כתובתה כתובה ונדוניא ותוספת וכאשר תשיג ידו יפרע.
תשובות הרא״ש · כלל ח׳ סימן ז׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
