יראה לי שהסכמת הקהל תלויה ברוב דעות שעל כל חלוקי דעות אמרה תורה אחרי רבים להטות הילכך הקהל ראויין להתיר לעצמן בלא הסכמת ראובן ומי שלא הסכים בהתרה לדידיה לא הותר ולא דמי להא דאמרינן (נדרים כ"ה) אלו הייתי יודע שאבא ביניכם לא הייתי נודר שהותרו גם אחרים משום נדר שהותר מקצתו הותר כולו ה"מ כשהנודר מתחרט על מקצת הנדר ובכי האי גונא אמרינן שהותר כלו אבל אם הרבה אנשים נדרו כאחד ונתחרטו מקצתם בזה לא הותרו האחרים שלא נתחרטו, אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל.
תשובות הרא״ש · כלל ז׳ סימן ה׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.