עוד הקשית למה כופין בנדוי יכפוהו בשוטי כשאר כופין אותו להוציא [כהני שבגמרא ומתוך כך סתרת פרש"י וכתבת לא שנא קדש ולא שנא נשא אין כופין אותו להוציא] אלא מפרישין אותו והנדוי הוא בשביל שעבר על דברי חכמים ואם ברח ונכנע ונתבייש מן החכמים שבעירו מסתייה ולא משמתינן ליה.
תשובות הרא״ש · כלל נ״ג סימן ו׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.