תשובה אם מנהג ידוע בעיר שכתיבת השם על המקום הויא חזקה למקום מאחר שאינו מקפיד לשבת שם אלא כאחד מבני העיר ולכך הנהיגו לכתוב שמו על מקומו דאם לא כן במה יודע שהוא מקומו ונמצא הוי כתיבת השם כמו שטר וערעור שמעון לאו כלום הוא ואם כתוב בשטרו שקנאו מאחר ולא מיעקב ואפילו אם כתוב בשטרו שקנאו מיעקב איפשר ליעקב שחזר וקנאו ממנו ושמו שכתוב על המקום מוכיח דהוא כמו שטר דאם איתא שהיה של יששכר היה לו למחוק שם יעקב ולכתוב שמו עליו ואם אינו מנהג בעיר להיות כתיבת שם על המקום חזקה אם ידוע הוא שזה המקום היה בחזקת יעקב והחזיק בו בדין חזקת המקום שישב שם שלש שנים רצופות לפני מותו ושטר קניית יששכר קדם יותר משלש שנים לפני מות יעקב אז המקום בחזקת ראובן שהרי יעקב החזיק בו ג' שנים אחר שקנאו יששכר וטוענין ליורש שקנאו אביו מיששכר לפני מותו או אפילו לא החזיק בו יעקב ג' שנים אלא ראובן בנו החזיק בו ג' שנים והחזיק בו שלש שנים לפני ערעורו של שמעון הויא חזקה ואם לא החזיקו בו שלש שנים שמעון זוכה במקום מכח קניית אביו אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל.
תשובות הרא״ש · כלל ה׳ סימן ה׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
