תשובות הרא״ש · כלל מ״ח סימן ח׳

אמר ליה רב אשי לאמימר (כל הבשר ק"ז) קפדיתו אמנא קפדיתו אשיעורא קפדיתו אחזותא אמר ליה אין אף על גב דמתניתין היא נפל לתוכן דיו וקומוס וקנקנתום ושינו מראיהן פסולין מספקא ליה לרב אשי דלמא מתניתין לתרומה דוקא וקאמר ליה דאין חילוק בהא בין נטילה דחולין לנטילה דתרומה וכן לכל דיני נטילה הא דתנן עשה בהן מלאכה או שרה בהן פתו פסולין הדיח בהן הכלים או שמיחה בהן את המדות פסולין המים שהנחתום מטביל בהן הגלוסקין פסולין וכשהוא מדיח ידיו כשרים ובלבד שלא נשתנו מראיהן וכן כל החוצץ בטבילה חוצץ בנטילה כגון צואה [שתחת הצפורן שלא כנגד הבשר] ובצק שתחת הצפורן אפי' כנגד הבשר ורטיה שעל בשרו וטיט היון וטיט היוצרין אבל במיעוטו שאין מקפיד אין לחוש כדאיתא בפ"ק דעירובין (ד’) ואף על גב דפרש"י שם דהיינו דוקא בשיער ולא בבשר אי אפשר לומר כן כמו שהוכיח ר"ת ז"ל מההיא דמעוברת שנתגיירה בנה אין צריך טבילה בפרק הערל (ע"ח) ותנא נמי רבב שעל בגדו חוצץ ואם מוכר רבב הוא אין חוצץ.