תשובות הרא״ש · כלל מ״ה סימן כ״ט (ג׳)

בשלישי ברביעי בחמישי בשבת יכתוב מלא ביו"ד בשני בששי בלא יו"ד ואם יכתוב גט ביום ראשון של חדש אייר יכתוב ביום שלשים של חדש ניסן שהוא ר"ח אייר וכן כל ראשי חדשים שהם שני ימים וראיתי בטופס נוסח [הגט] של הרי"ף ז"ל שכתב איך אנא פלוני וכן בשאר טופסי גטין תיקון של גדולים ואינו נופל על הלשון דודאי בשטרות שכותבין העדים הדבר שנתקיים בפניהם שייך למכתב זכרון עדות איך נעשה זה הדבר בפנינו אבל לשון נוסח הגט הוא ספירת דברים שהבעל מספר שבזמן הזה הוא מגרש את אשתו לא שייך למכתב איך אלא בזמן זה אני פלוני מגרש את אשתי טוב שלא לכתוב איך והמקום שמזכיר הסופר לאיש ולאשה הוא מקום דירתן ונהגו באשכנז וצרפת לכתוב פלוני שנולד במקום פלוני ודר במקום פלוני ועומד [במקום] פלוני וכן לאשה אם מכירין [מקום לידתה ועמידתה] והכל להוציא מידי חשש שני יוסף בן שמעון ומה שנהגו לכתוב ולאתריהון דאבהתיכי תמהתי על מה נהגו לכתוב כן כיון שאין מזכירין [מקום] דירת אביו ומקום דירת אבי האשה ונהגו ליזהר שיהו האותיות מוקפות גויל שאם נוגעות זו בזו לא מיקרי כתב ויכתוב ודן חסר יו"ד ואגרת חסר יו"ד די תהוייין די תצבייין כל א' ג' יודין ובתיקון הגט של רבינו יוסף טוב עלם כתב די תיהוייין די תיצבייין כל א' ד' יודין כי די תיהוייין הוא שתי תיבות כמו אשר תהיינה ודי הוא תרגומו של אשר וכן די תיצבייין הוא אשר תרצנה אף על פי שכותבין דיתבא על נהר פלוני ואין כותבין די יתבא שאני התם שלשון עברי הוא היושבת על נהר פלוני והדלית במקום הה' מה שאין כן בדי תיהוייין שאין לפרשו אלא לשון אשר ואני אומר שאף הכותב דתהוייין תיבה אחת אין טעות כי הדלת במקום שי"ן שתהא רשאה לינשא לכל איש שתרצה ולאורכה לוי"ו דתרוכין ולוי"ו דשבוקין ויכתוב תרוכין ושבוקין חסר יו"ד ראשונה אבל פיטורין יכתוב מלא ב' יודין ולאורכה לוי"ו דוכדו [ולכתוב] למהך חסר יו"ד וירחיק יפה רגל הה"א דלא לשתמע למחך כחוכא וכן שאר כל ההי"ן צריך ליזהר שלא יגע רגל הה"א למעלה כדמפרש בפ' הבונה (ק"ג) ובלמהך צריך ליזהר טפי ולא לכתוב לאתנסבא אלא להתנסבא ושליח המביא גט ואומר בפני נכתב ובפני נחתם אין צריך להביא שטר שליחות מהבעל שעשאו שליח לגרש כי כמו שהאמינוהו על קיום הגט נאמן על השליחות ומאוד יש ליזהר שלא ישתדל בענין גטין אם לא שיהא בקי בהלכות גטין כי רבו בהן הדקדוקין ובקל יטעו בהן והוא פיסול ממזרות, וצור ישראל יצילנו משגיאות.