תשובות הרא״ש · כלל ל״ט סימן ח׳ (ב׳)

נחלקו רבותינו בדבר זה יש גדולים שאומרים שמכר ומקח קיים וכן משא ומתן משום תקנת השוק ורבינו מאיר ז"ל לא היה פוסק כן ועל הצדקה שנדרה כך נ"ל אף על פי שמקבלים מן הנשים דבר מועט ה"מ בסתמא דאומדים מסתמא הבעל אין מקפיד על דברים מועטין הללו אבל היכא שהבעל מוחה בהדיא פשיטא שאין לה ליתן מאומה בלא רשות והמקבל ממנה הרי זה גזל ואף אם הניחה לישא וליתן בבית אינה אלא כאפטרופס בעלמא ויכול לסלקה בכל עת שירצה ואם השכירה מלמד אם ידע הבעל ושתק ודאי ניחא ליה במה שעשתה אבל אם מיחה לאלתר אין בדבריה כלום אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל.