תשובות הרא״ש · כלל ל״ד סימן ב׳

ועל שידוכין שעשה כל אחד שטר בקנס על עצמו לקיים הדבר ונותנין אותו ביד שליש ליתן אותו לשכנגדו אם יעבור יש לשליש לקיים שלישותו כי אדם יכול לחייב עצמו במה שירצה וכיון שכתב עליו שטר חוב חייב הוא ואסמכתא לא שייך בשדוכין דלא חשיב כגזים כי דמי בשתו הוא וכן נמי שטר נדוניא שכותב על עצמו בחוב גמור כיון שחייב עצמו בו חייב הוא ואם עבר על תנאו תוכל האשה לגבותו.