תשובה נראה לי שמותרת דאשת אחי האם קא מבעיא ליה אבל אשת אחי אם אמו מן האם שרי אף על גב דבעי גמרא שניות דרבי חייא אם יש להן הפסקה ולא איפשיטא מכל מקום אשת אחי האם מן האם אינה בכלל שניות דאמר רבי חייא ונהי דתלמודא פשיטא ליה לאיסורא מ"מ נראה שיש לה הפסק כיון דאמימר מכשר באשת אחי אבי אביו כל שכן באשת אחי אם אמו ואפילו לרבינו יצחק דפסיק דלית הלכתא כאמימר התם איכא ערוה דאורייתא הכא מודה אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל.
תשובות הרא״ש · כלל ל״ב סימן ב׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.