תשובות הרא״ש · כלל י״ט סימן ח׳

דע מה שהתיר רבינו תם ז"ל לשפוך מים רותחין בחבית ולגלגלו על כל עבריו לא נתפייס בו ר"י ז"ל כי יותר מכלי שני הוא אלא שהעולם נהגו כר"ת ז"ל משום דבליעת יין נסך ע"י צונן הוא ודוקא בחבית שאינה מזופפת אבל מזופפת בלעה טפי ולא פלטה בהגעלה גרועה כמו שמצינו חילוק בגת ומחץ ומשפך בין זפותים לאינן זפותים וע"י התכת הזפת עד שהיד סולדת מבחוץ שריא וא"צ לשפוך אח"כ מים רותחין לתוכו כי ע"י ההתכה והחימום נפלט כל הבלוע מתוכו וכן מוכח בע"ז (ל"ג) דקאמר קנקנים של גוים שהחזירן לכבשן האש כיון שנשרה זפתן מותרין אמר רב אשי לא תימא עד דנשר אלא אפי' דרפיא מרפא קינסא פליגי בה רב אחא ורבינא חד אסר וחד שרי והלכתא כמאן דאסר ואהא פי' ר"י דחבית של עץ שלנו המזופפות אף על גב דקינסא אסור אם נתחממו כ"כ עד שהיד סולדת מבחוץ שרי והוי כהחזרת כבשונות וא"צ הכשר אחר ואתה ותורתך שלום כנפש אשר בה"ר יחיאל ז"ל.