תשובה מתנת שכיב מרע בכל נכסיו או אפילו במקצת וצוה מחמת מיתה דלא בעי קנין בדיבורא קני ושטרא לראיה הוא בעלמא וכשר אבל במתנת שכיב מרע במקצת ולא צוה מחמת מיתה וגם לא היה בה קנין אז נקנה הכל במסירת השטר ושטרא דידהו חספא בעלמא הוא אבל נראה שבזמן הזה אין רגילים בדיני ישראל ולא בערכאות של גוים לקנות בשטר לא במכר ולא במתנה דשטר קנין היינו שטר שכתוב בו שדי מכורה לך ומסרו המוכר ליד הלוקח או שדי נתונה לך ומסרו הנותן ליד המקבל ובזה אין רגילין בזמן הזה אלא מקיימין המכר או המתנה באחת מן הקנינים דשייכא בהו וכותבין השטר לראיה בעלמא הילכך כלהו כשרים בערכאות של גוים.
תשובות הרא״ש · כלל י״ח סימן ב׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.