ויהיה שולחנו מוכן שיאכל משתחשך אבל לא קודם לכן ואף על גב דבשבתות וימים טובים יכול להוסיף מחול על הקדש ולאכול קודם שתחשך כדאיתא פרק תפלת השחר (כ"ז) מתפלל אדם של שבת בערב שבת ואומר קדושה על הכוס בערב פסח לא מצי אכיל עד שתחשך והכי איתא בירושלמי פסח מצה ומרור אוכלין בבת אחת מאימתי אוכלין משתחשך ותנן נמי במתניתין הפסח אינו נאכל אלא בלילה ומצה איתקיש לפסח דכתיב על מצות ומרורים יאכלוהו ולא יפחתו מד' כוסות אחד אנשים ואחד נשים ואחד תינוקות שהגיעו לחינוך צריך שיהיה כוס לפני כל אחד והכוס צריך שיהא מחזיק רביעית הלוג הוא ביצה ומחצה ושיעור באורך הכוס (רחב) שני גודלין וכן נמי רוחב הכוס והיינו אצבעיים על אצבעיים וגובה הכוס אצבעיים וחצי אצבע וחומש אצבע.
תשובות הרא״ש · כלל י״ד סימן ה׳ (ב׳)
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · She'elot u'Teshuvot haRosh, Vilna, 1881
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרא״ש, מוצג בנוסחו המקורי, בלי הערות השוליים של המהדורה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
