תשובות הרא״ש · כלל ק״א סימן א׳ (ד׳)

הבנתי מתוך דברי הר"ם ז"ל שמתחלה כשכתב לקרובי יצחק אלכסנדראי הכהן דינא דגמרא הקורא לחברו ממזר לא ידע כן בבריא שהתחיל לחרף תחלה ואלו ידע לא נשתדל בדבר ועתה כתב ששניהם יקנסו הכל לפי פשעו של כל אחד נמצא מתוך דבריו מוכיח שאין פשעו כמו שאם קראהו ממזר ואותו לא חרפו תחלה ואזלא לה תקנת חז"ל שקנסוהו ללקות וגם לא יצא בזה כאשר כתב מורינו אך ישומו בית דין לעג הוריו שקראו ממזר וגם הפגם של לעז שהוציא עליו תחלה וגם ישקלו סרחון המתחיל עודף על המשיב למי שימצא יותר יתקן וגם אם יבררו שיש תקנות קבועות בעיר על דברי חירופין יש לו לילך אחר התקנה ולא אחר דינא דגמרא ושלום אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל.