שאלת תלמיד שנדה לכבודו שהוא מנודה [*) בזמנם לא נאסרו הנדויים מדינא דמלכותא.] לכל העולם כדאיתא בפ' אלו מגלחין (מועד קטן יז.) אם יכולין הקהל להסיר ממנו כחו אשר נתנו אלהים אליו ומדין התור' ותקנת חכמים לומר שיעשו הקהל תקנה שלא יוכל שום חכם לנדות אלא בהסכמת אנשים ידועים ונדויו לא יהא נדוי אלא בדרך זה ואם נדה שלא יהיו חייבים לנהוג עם המנודה כדינו:
תשובות הריב״ש · חלק ס״א סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.