עוד נסתפק לך על מה שכדת משה וישראל לא מלא כל השטה האחרונה אלא שסיים בחצי שטח וחתמו העדים בנשאר מן השטה ונמצא כדת משה וישראל והעדים הכל בשטה אחת ונמצאת השטה האחרונה הסמוכה לחתימות העדים כתוב בה ודן די יהוי ליכי מינאי וכו' ובמחלוקת רבי יהודה ורבנן בפרק המגרש (גיטין פה:) אי בעינן ודן או לא ופסק הריא"ף ז"ל כרבי יהודה דבעינן ודן ומגופו של גט הוא וכיון שכבר יש לנו שאין למדין משטה אחרונה אם כן גט זה הרי הוא כאלו לא נכתב בו ודן ופסול הוא:
תשובות הריב״ש · חלק נ״ד סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.