שאלת אם אומרים זמן בליל יום טוב שני של ראש השנה כי יש ביניכם מי שאומר שאומרים אותו אע"פ שקדושה אחת הם שהרי נשתנה יום שני מיום ראשון לגבי מת כשאר ימים טובים של גליות ועוד כשהיו נוהגין אבותינו היום קודש ולמחר קדש כשבאו עדים מן המנחה ולמעלה היו אומרים זמן בליל שני שהרי אותו היום עיקר וגם אנו יש לנו לעשות כמותם. ויש מי שאומר שאין אומרים זמן שהרי יום ארוך הוא לענין ביצה ודברים אחרים וקדושה אחת הן ואם נאמר בו זמן יבא להקל ולומר שהן שתי קדושות ועוד שאפילו יהיה הדבר ספק אם אומרים אותו אם לאו ראוי שלא לאמרו מפני חשש ברכה שאינה צריכה:
תשובות הריב״ש · חלק תק״ה סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.