תשובה נראה כי זה הוא כשגגה שיוצא והרב ז"ל טעה בחשבונו שהרי בכל ספריו נמצא כן גם בפ' שני כתב כן ובעשרת ימים שבין ר"ה לי"ה חותם בברכה שלישית המלך הקדוש ובשתים עשרה המלך המשפט ואם היינו דוחקים כי מפני שהיום הראשון מעשרת ימים אלו הוא תענית צבור מנה הרב ז"ל עננו בחשבון זה לפי ששליח צבור אומרה ברכה לעצמה בין גואל לרופא הנה יקשה לזה איך מנה שם בפרק שני בסמוך לזה ברכת הודאה בשמנה עשרה שכתב שמוסיפין וכתוב לחיים בברכת שמנה עשרה עם שיהיה זה דוחק גדול שאינו דרך הרב ז"ל שימנה הברכה ההיא בכלל החשבון ואינה ברכה לעצמה רק לשליח צבור וליום אחד מן העשרת ימים בלבד ולכן בודאי נראה שהיה כשגגה שיצאה מלפניו:
תשובות הריב״ש · חלק תפ״ה סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.