ומה ששאלת עוד אם אפשר לעשות אשרתא דדייני בראיה שעושה אדם לחברו מחתימת ידו נראה שעושין שהרי בפרק גט פשוט (בבא בתרא קע"ה:) בההיא דהוציא עליו כתב ידו גובה מנכסים בני חורין שאלו בגמרא (קע"ו.) הוחזק כתב ידו בב"ד מהו כלומר אם גובה אפילו ממשועבדים והוחזק כתב ידו בב"ד היינו שכתוב בו הנפק ומסקנא התם דאף בהוחזק כתב ידו בבית דין אינו גובה אלא מנכסים בני חורין וא"כ כותבין בו הנפק שאינו מעלה ולא מוריד אלא לענין שאינו יכול לטעון מזוייף הוא וכ"כ שם בבאור רבינו מאיר הלוי ז"ל:
תשובות הריב״ש · חלק תנ״ד סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.