תשובה מבואר הוא שהאדם אינו הדעת אבל הוא דבר אחד ודעתו דבר אחר חוץ ממנו אבל הקב"ה הוא ודעתו אחד ואין דעתו חוץ ממנו כי דעתו הוא והוא דעתו:
תשובות הריב״ש · חלק תל״ט סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.