ושאלתך היא אם ב"ד מתירין נדר כזה שלא בפני הקהל ושלא ברצונ' כיון שלא קבלת טובה מהם אבל ההפסד יתר על השבח וכן אם הב"ד יתירו בלא שמיעת החרטה מפי המתחרט אלא על ידי כתבו או על ידי שליח ועם היות כי חפצי וחשקי להפך בזכותך ולעיין בדיניה דמר ובכל מה שאפשר חפצתי צדקך אמנם האמת אהוב יותר שאני ואתה חייבין בכבודה ולא לימרו קא מחנפי להדדי כדאמר ליה רב נחמן לרב יהודה בפרק עשרה יוחסין (קידושין ע':) וכדאמרינן בפרק אעפ"י (כתובות ס"ג:) משום דרב זביד גברא רבה הוא קא מחניפתו ליה וע"כ אכתוב מה שנראה לעניות דעתי ולא אשא פני כבודך לדבר הזה וגם אתה תודיני כי לא לפניך חנף יבא:
תשובות הריב״ש · חלק ש״ע סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.