יהי שלום בחילך המעולה הרב רבי משה בנימין נר"ו הגיעני כתבך על אודות הנשים העגונות להחזיק ביד השליח הזה ולכתוב אל המקום אשר הבעל חונה שם יתמכו יד השליח ויסעדוהו עד יקיים הבעל המוטל עליו וכן עשיתי לכבודך כתבתי על זה לשאטיבה לאחד מן החברים אשר הוא מרביץ תורה שם ורבי חביב שמו יען למד לפני ובקשתיו מאד והודעתיו כי ידך ופיך המדבר אלי ולפי הנראה לא עשו בדבר כראוי כי היה להם לכופו לתת גט זמן וקבלו התנצלותו לשלוחלה שנית אם תרצה לבא אליו לשבת תחתיו ואם אין שהיא תשלח שטר הכתובה ושטרי שאר זכיותיה והוא קבל עליו לגרש כמו שתראה מכתב הקהל ההוא השלוח אליכם ויגענו פה למצוא קיום לחתימות שטר השליחות ולא מצאנו ואף כי נתקיים בעירכם באשרתא דדייני הלא ידעת דקיום ב"ד צריך קיום כי כן פסקו האחרונים ז"ל במחלוקת שיש מזה בירושלמי (סנהדרין ספ"ג) וזה השליח היה לו להכתיב קיום בעברו ממקום למקום מאנשים מפורסמים שחתימותיהן ידועות ונכרות ואף חתימתך וחתימת ה"ר מנחם קשטרא נר"ו אין פה בקי בהן זולתי ולכן אם ישוב זה או אחר על זה תזהירהו בזה:
תשובות הריב״ש · חלק שנ״ח סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.