תשובה אע"פ שלפי מה שכתבתי למעלה אין לשמעון דין אפטרופס מ"מ במה שטוען לתועלת היתומים שומעין לו כי קרוב הוא והב"ד מעצמן ראוי להם להפך בזכות היתומים כי הם אביהם וראוי להם להחרים סתם על כל מי שידע בזה עדות או רמז עדות שיבא ויעיד כי אע"פ שנשבעה האלמנה אם יבאו עדים שיש בידה משל יתומים חייבת להחזיר אבל במה שטוען שהאלמנה תחרים עצמה וכו' זה אינו מן הדין כיון שכבר נשבעה על כל אלה כדינה כי החרם סתם שתקנו הגאונים ז"ל הוא על מי שהוא פטור מן השבועה ואפילו משבועת היסת אבל מי שחייב שבועה ונשבע כדינו אין מקום וענין לחרם זה כלל נאם דורש שלומכם יצחק ב"ר ששת זלה"ה:
תשובות הריב״ש · חלק שכ״ה סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.