שאלתם האצילים י"א לבאר לכם הספקות שהיה לכם בפרקי התקנה ובפרט בפרק אחד שכתוב בו בזה הלשון וכן הסכימו הקהל הנזכר שכל שטר שיעשה או שיכתוב מכאן ולהבא בטירול או יוציא אותו שום בר ישראל או בת ישראל מן הדרים בטירול מהיום הזה והלאה שיהיה כתוב מכתיבת הסופר ושיהיה חתום בחתימתו עכ"פ או בחתימת מי שימנה במקומו ועד אחר עמו וכל שטר שיצא מתחת יד שום בר ישראל או בת ישראל מהיום והלאה ולא יהיה כתוב מכתיבת הסופר וחתום בחתימת ידו ועד אחר עמו מהיום והלאה יהא בטל ומבוטל נחשב כחרס הנשבר שאין בו ממש ויפרע המוציא אותו השטר קנס עשרים זהובים מזהב אדפנש"א ע"כ. ועתה נסתפק לכם אם גט אשה יהיה בכלל שטר הנזכר בפרק זה מדין תורה ואם תמצא לומר שגט אשה בכלל תקנה זו וצריך שיחתום הסופר בגט אם יהיה גט כזה פסול מטעם אחד מן הדין משום חתם סופר ועד ואם תמצא לומר חתם סופר ועד פסול מה תעשו לפרק התקנה המבטל כל שטר בלתי בחתם סופר ועד וכן אם הגט בכלל שטר הנזכר בפרק זה והתם סופר ועד כשר מה תעשו למנהג קהלכם מיום היותו לעם אשר לא חתם סופר בגט זהו תורף שאלתכם:
תשובות הריב״ש · חלק ש״ד סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.