תשובות הריב״ש · חלק כ״ח סימן ב׳

שאלת להשכילך על ענין הסופגנין אשר איש אחד מן הלומדים הוסיף טעם להחמיר לעם אף משו' געולי עובדי ככבים ואמרת שזה לא נסתפק לך כי ככר הוסכם מכל הפוסקים שסתם קדרות של א"י אינן בני יומן ושהם נותנין טעם לפגם ושנותן טל"פ מותר בדיעבד והביאו בזה ראיות אבל הנשאר לך בספק הוא אם יש בהם משום בשולי א"י או אם נדון אותם כפתו של פלטר שהוא מותר כי בסופגנין היא מחלוקת ר"י ור"ל אם חייבין בחלה (פסחי' לז.) ושם מודה ר"י ע"י משקה שאין להם דין להם שאין לחם אלא האפוי בתנור ואמרת שראית סברת ר"ת ז"ל שעושה חלוק בין בלילתו עבה או רכה והבי' ראיה מההיא דכרכות (לז:) היה עומד ומקריב מנחות בירושלים מברך שהחיינו נטלן לאכלן מברך המוציא קא פסיק ותני לא שנא מנחת מחבת ולא שנא מנחת מרחשת אע"פ שהיה בהן שמן וגם שראית שחלק עליו רבינו שמשון ז"ל ועושה חלוק בין שמן מועט לשמן מרובה ובקשת להודיע' אם יש להקל בדבר ולדונו כפת וכשהן של פלטר שיהיו מותרין: