תשובה מבואר הוא שאינה צריכה להמתין ג' חדשים ומותרת להנשא מיד שהרי אפי' בשולח גט לאשתו אפליגו רב ושמואל בפרק המביא תנין (י"ח.) דאיתמר התם מאימתי מונין לגט רב אמר משעת נתינה ושמואל אמר משעת כתיבה והלכתא כשמואל דתניא כותיה המשליש גט לאשתו ואמר אל תתנהו לה אלא לאחר ג' חדשים משנתנו לה מותרת לינשא מיד ואם במי ששולח גט לאשתו שאינה מגורשת עד שיגיע גט לידה אינה צריכה להמתין אלא משעה שנכתב הגט כ"ש בזו שנתגרשה ע"י שליח קבלה שהיא מגורשת לגמרי למפרע שאינה צריכה להמתין אלא משעה ההיא ואין מונין לה משעה שקיימה התנאין וזה פשוט:
תשובות הריב״ש · חלק רמ״ז סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Rivash Responsa, Vilna, 1879
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הריב״ש, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.