תשובות הריב״ש · חלק קמ״ז סימן ד׳

עוד נראה שכיון שראובן נתחייב לשמעון בספר החצר בשכ"ד פרחים לו' חדשים אח"כ הקנה לו בקנין הכ"ד פרחים על השנשא"ל הנה קניית השנשא"ל קיימת לשמעון בעד הכ"ד פרחים ואחריות השנשא"ל עליו שהרי כל מקח שנעשה באסור רבית קיים כיון שקנ' קנין גמור אלא שמה שיש בו מן האסור יחזיר כמ"ש רב האי גאון ז"ל בספר המקח והסכימו כן הרמב"ן והרשב"א וכל האחרונים ז"ל ולכן יש לשמעון לנכות לראובן הכ"ד פרחים הן הש' פרחים אם עדיין לא פרעם ואם כבר פרעם לו כלם יש לו להחזיר לו הכ"ד פרחי' במעו' ושמעון יטפל בשנשא"ל ואף אם לא היה שוה כמה שלקחו או שנפסד שהרי כבר קבלו עליו וזה דומה למה שאמרו בגמרא (סה.) אמר רבא האי דמסיק תריסר זוזי דרבית' בחבריה ואוגר ליה חצר דמיתגרא בעשרה בתריסר כי מפקינן מיני' תריסר מפקי' מיני' א"ל רב אחא מדפתי לרבינא ולימא ליה כי אגרנא דהוה משתרשי לי השתא דלא משתרשי לי כדאגרי כ"ע הוא דאגרנא א"ל לא משום דא"ל סברת וקבילת וקיי"ל הכי וכ"כ בהלכו' הרי"ף ז"ל וכ"כ הר"ם ז"ל בסוף פ"ח ונדון זה כך הוא ודומ' לו לגמרי אא"כ התנו מתחלה בשעת ההלואה שלא יקח שמעון מרבית הש' פרחים זולתי מה שישיג מן השנשא"ל עד כ"ד פרחים שאז אין מוציאין ממנו אלא שיחזיר הקנאת השנשא"ל לראובן זהו מה שנראה לי וחתמתי שמי יצחק ב"ר ששת זלה"ה: