אדם שיש לו ספק דין על חברו וחברו אומר פרעתי נאמן וכן משמע בהגוזל בתרא דאתמר התם וכי כתבינן אדרכתא מודעינן ליה. פי' ללוה כדי שידע שהחליטו נכסיו ולכך אם אמר פרעתי אינו נאמן אבל פסק דין כותבין כל היום ונותנין שלא מדעת הלוה ולכך אם אמר פרעתי נאמן והגיה הר"ף ודוקא שאין לו בידו שטר אבל יש למלוה פסק דין ושטר בידו אינו נאמן לומר פרעתי משום דאמר ליה שטרא בידי מאי בעי דלא גרע ממלוה בשטר דאינו נאמן לומר פרעתי:
שו״ת הרשב״א חלק ז · חלק תקכ״ב סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1868
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת הרשב״א חלק ז, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.