הנושא אלמנה או גרושה אם כונסה בערב שבת צריך להתיחד עמה מבעוד יום לפי שאין קנין לאלמנה או לגרושה אלא ייחוד ואין קונין בשבת. ומביא ראיה מהירושלמי דיומא דאמר מתקנין לו אשה אחרת שמא תמות אשתו ויהיה בלא אשה והתורה אמרה וכפר בעדו ובעד ביתו. ומקשינן התם והא אין קונין בשבת ומתרץ אין שבות במקדש וגטין וקדושין אין אסורין אלא משום שבות הדא אמרה חדא אמרון ארמלון מכנסין מבעוד יום ולמה יותר אלמנה מבתולה לפי שבתולה יש לה חופה וחופה קונה לכל דבר אבל אלמנה אין לה קנין כי אם בייחוד ודוקא כשהיא טהורה מתיחד עמה ועוד ראיה מיבמו' אבל אם הוא רוצה להמתין שלא להתיחד עמה עד מוצאי שבת יכול לכנסה בערב שבת בלא ייחוד ואם היא טמאה אין להתייחד עמה עד שתטבול:
שו״ת הרשב״א חלק ז · חלק תקי״ז סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1868
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת הרשב״א חלק ז, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.