תניא בריש גט פשוט היו ד' או ה' עדים חתומים על השטר ונמצאו הראשונים קרובים או פסולים תתקיים העדות בשאר. ודוקא צריכין הקרובים שיהיו חתומים בראש ולא בסוף כדי שלא יבואו לקיים השטר בהם וכן מוכח שם בריש גט פשוט:
שו״ת הרשב״א חלק ז · חלק תכ״ו סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1868
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת הרשב״א חלק ז, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.