תשובה הכתובה פסולה מפני שהיא מוקדמת והחופה אינה בטעות לפי שהבעל הקנה לה תנאי כתובה וצריך לכתוב כתובה אחרת דאסור לשהותה בלא כתובה אבל אם כתב ע"ז אינה פסולה לפי שהמאוחרין כשרין. וכתב בעל התרומה ז"ל שטר גדול שדילג ממנו לבריאת עולם וכן נמי אם לא כתב בו הפרט הגדול אלא כתב הפרט הקטן והניח האלפים כשר:
שו״ת הרשב״א חלק ז · חלק תכ״ה סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1868
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת הרשב״א חלק ז, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.