עוד כתב שטר שהסופר סיים ושכח ולא כתב שריר וקיים וחתמו העדים כתב בעל העיטור ז"ל שהשטר כשר אלא שאין למדין משיטה אחרונה כיון שאין יכולין העדים להרחיק אלא שיטה אחת דילמא אנו חוששין שמא יעשו באותה שיטה מה שירצו ואם אחר כך עשו שריר וקיים אחר תרי שריר וקיים לא עבדינן וכן פסק הרשב"א ז"ל והר' אשר פסל השטר דכיון דלא עשה בו שריר וקיים יכולין העדים להרחיק שיטה אחת ושמא ימחוק למעלה ויזייף ויעשה מה שירצה באותה שיטה אחרונה מה שזייף עד כאן:
שו״ת הרשב״א חלק ז · חלק קנ״ה סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1868
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת הרשב״א חלק ז, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.