עוד השיב ואותן בני אדם שלא היו בעיר בשעת הנדוי והחרם חייבין הם לנהוג נדוי וחרם ואם עברו בשום דבר מכל מה שגזרו והסכימו הקהל נפלו באותן עונשים שענשו הקהל שהציבור יכולין להסיע לכל אנשי העיר על קצתם ובלבד שהסכימו עליו רוב הציבור דכתיב במארה אתם נארים ואותי אתם קובעים הגוי כולו כדאיתא פרק אין מעמידין (עבודה זרה ד' ל"ו) והרוב ככולו ואין אדם צריך לענות אמן במה שהצבור מנדין ומחרימין ולא במה שהם משביעים על גזרתם וראיה לדבר יהונתן. ויהונתן לא שמע בהשבע אביו את העם ע"כ:
שו״ת הרשב״א חלק ז · חלק קמ״ז סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1868
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת הרשב״א חלק ז, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.