תשובה: על זה העברת עיניך, דבור כממונו הוא, שכן עשאו הכתוב כממונו. והיינו תחלת משא ומתן שבגמרא. וכדאמרי': אי דאפקרינהו, בין לרב בין לשמואל, היינו בור. דמאי שנא בור, דתחילת עשייתו לנזק, וממונך, ושמירתן עליך. האי נמי, תחילת עשייתן לנזק, וממונך, ושמירתן עליך.
שו״ת הרשב״א חלק ד · חלק רל״ז סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · St.Petersburg, 1883
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת הרשב״א חלק ד, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.