תשובה דברים פשוטים אני רואה כאן וכי מפני שיש ברכות בדף ראשון שלה מיפסלא ולא מינכרי שהיא מגלה לא אמרו אלא כשהיא בין הכתובים שבתוך הכרך כלו אינה נכרת המגלה עד דמיחסרא או מיתרא אבל זו בודאי נכר לכל שהיא המגלה שאנו חייבין לקרות בה ואדרבה אין הברכה והפיוט נכרין בה. ומיהו בין ניכרין בין אין ניכרין כשרה היא.
שו״ת הרשב״א חלק א · חלק ק״נ סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot haRashba I, Wien 1812
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת הרשב״א חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.