תשובה ואנא קלישא קא חזינא בהא מילתא דבתר דפשיט מר מההיא דמשכונו של גר ביד ישראל דאין שעבודו של ישראל המלוה נפקע היכי הדר פשיט מר אבל במטלטלי אם קדם וזכה אין מוציאין מידו וכי משכונו של גר ביד ישראל לאו משכון מטלטלין הוא, ואע״פ שאין הדבר צריך הכרע ממקומו הוא מוכרע דאמרינן התם זה קנה את השאר אמאי תקנה לו חצירו דא״ר יוסי חצירו של אדם קונה לו שלא מדעתו אמרו הב״ע דליתיה וכו׳ אלמא משכון מטלטלין קאמר ואפ״ה קאמר זה קנה כנגד מעותיו, וא״כ לפי מה שהיה מדקדק ממנה רבינו שאין השעבוד נפקע היה לו להוכיח משם ג״כ אפילו במטלטלין:
תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן · חלק ס״ט סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw 1883
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.