תשובה הדבר נראה פשוט בעיני דכל ששטרו בידו ויכול לקיימו הרי הוא בחזקתו עד שנראה בו קרע המעיד שקרעוהו בית דין, שתחלתו כשר היה ולא יצא מחזקתו עד שנראה במה, ובתוספתא תניא הנקוב ונעשה ככברה כשר אלמא ניקב כשר. ונראה שאין הפרש בין ניקב נקבים קטנים או גדולים שאין אומרים קרע בית דין היה ועגל את קרעיו עד שנעשה כנקוב:
תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן · חלק כ״ח סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw 1883
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.