תשובה כך נראים הדברים שאין לשמעון להוציא בתו ממקומה לינשא במקום אחר שהקפדת הכל היא זו שלא להוציא בתולת ישראל ממקומה קודם נשואין והקפדה ודאית היא זו. וכענין שנזכר בקדושין (נ׳) גבי האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה פלונית במקום פלונית והלך וקדשה במקום אחר שאינה מקודשת משום דאמרה לא ניחא לן דלקדשה באותו מקום דלמא ממלו עלאי מילי, וכן בגיטין שאינה רוצה שתתבזה באותו מקום, וכל שכן שהאיש מחזר על האשה ואין האשה מחזרת על האיש כ״ש עכשיו שהכל מקפידים על דבר זה בכל מקום וסתמן של משדכי בנותיהן דעתן שינשאו במקומן ואפילו היה הבעל ממקום אחר אא״כ התנו בפירוש כ״ש אלו שהיו שניהם דרים במקום אחד נמצא שמעון זה פטור משבועתו וקנסו וכן חנוך פטור משבועתו ומקנסו לפי שהוא אנוס ויש טענת אונס בממון ובכל דבר חוץ מגיטין מתקנת חכמים משום צנועות ומשום פרוצות כמו ששנינו בכתובות פ״ק (ב׳:):
תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן · חלק רע״ח סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw 1883
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.