תשובה נראה דצריך לנהוג בו נדוי מדגרסינן פ״ק דנדרים מר זוטרא חסידא כי הוה מיחייב בר בי רב שמתא משמת נפשיה והדר משמת בר בי רב וכי עייל לביתיה שרי לנפשיה, משמע לכאורה דאי לא אקדים ושרי לנפשיה בני ביתו אסורים בו. וא״ת והא בפרק ואלו מגלחין גרסינן מהו בתשמיש המטה ואם איתא שאפילו אשתו נוהגת בו נדוי ואסורה לישב בארבע אמותיו תשמיש המטה מיבעיא, ולמד מכאן הראב״ד ז״ל שאין אשתו נוהגת בו נדוי. וי״ל דאין אותה ראיה מחוורת דדילמא ההוא מיירי במנודה לעיר אחרת שאין מנודה לעירו וחייב לנהוג נדוי בעצמו:
תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן · חלק רס״ו סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw 1883
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.