תשובה אם קבע הצינור בקרקע כדי שיעברו המים בתוכו למקוה כשר ואע״פ ששנינו בפרק ו׳ של מסכת פרה נתן ידו או רגלו על הירקות כדי שיעברו המים לחבית פסולים עלי קנים ועלי אגוזים כשר זה הכלל דבר המקבל טומאה פסול דבר שאין מקבל טומאה כשר ומפרש טעמא פ״ב דזבחים דאמר קרא מקוה מים יהיה טהור הוייתה ע״י טהרה יהא ותנן נמי בפ״ה של מקואות ר׳ יוסי אומר כל דבר שהוא מקבל טומאה אין מזחילין, התם בשאין קבוע בקרקע אבל בזמן שקבעו בקרקע בטל לגבי קרקע ואינו מקבל טומאה וכדתנן פרק ו׳ של מסכת מקואות מטהרים המקואות התחתון מן העליון הרחוק מן הקרוב כיצד מביא סילון של חרס או סילון של אבר מניח ידו תחתיו עד שהוא מתמלא מים ומושכו ומשיקו אפי׳ כשעורה ודיו וטעמא כדאמרי׳ דכל שהוא קבוע בקרקע בטל לגבי קרקע ואינו מקבל טומאה וכמו ששנינו במסכת כלים כל כלי מתכות שיש לו שם בפני עצמו טמא חוץ מן הדלת והנגר והמנעול והפותח שתחת הציר והציר והקורא והצינור שנעשו לקרקע (פי״א):
תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן · חלק רכ״ז סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw 1883
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.