תשובה זו אינה שאלה דברכה שניה היינו השכיבנו והיא הסמוכה לברכה ראשונה שהיא אמת ואמונה ולפיכך אינה פותחת בברוך וחותמת בברוך שהרי חותמים בא״י שומר ע״י לעד א״נ הפורס סוכת שלום ועליה הוא שאמרו חכמים בגמ׳ שאינה מפסקת בין גאולה לתפלה דהשכיבנו כגאולה אריכתא דמיא אבל ברכת המלך אינה ברכה של ק״ש דשתים לאחריה אמרו לא שלש אלא אותה יש בה י״ח אזכרות ונתקנה בימי השמד שגזרו שלא להתפלל ועמדו ותקנו אותה ברכה שיש בה י״ח אזכרות שבתפלה ואע״פ שבטלה אותה גזירה נשארה אותה ברכה ביד הדורות וע״כ יש תקנה מן הגדולים שאין אומרה לא בשבתות ולא בי״ט שלא תהא מפסקת בין גאולה לתפלה:
תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן · חלק קפ״ח סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw 1883
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.