תשובה מתוך דבריכם נראה שהדין פשוט בעיניכם לדברי מי שסובר שיש חזקה להיזק ראיה אע״פ שנפל הכותל אין אומרים בנפל אזדא חזקה של חלון, והדין נותן כן באמת לפי שאין חזקת חלונו של זה באותו כותל בלבד אלא חזקתו להיות לו חלון פתוח על חצר חבירו וכיון שכן אפילו לדברי מי שאומר שאין חזקה להיזק ראיה כל שאין אנו יודעים מי קדם או חלונו לחצירו או חצר לחלון כל שאין אתה יכול לסלקו או לסתום חלון זה מספק זה נמצא שכבר הוחזק בעל החלון בזכות זה שאין הזכות תלוי בחלון זה אלא שהוחזק בזכות זה. ותדע לך מדתנן שלהי חזקת הבתים אין מוציאין זיזין וגזוזטראות ברשות הרבים אבל אם רצה כונס בתוך שלו ומוציא לקח חצר והיה בה זיזין וגזוזטראות הרי זו בחזקתה לפי שמספק אנו אומרים דגזוזטראות אלו קדמו לרשות הרבים דכונס לתוך שלו הוה כדאמרינן פרק לא יחפור (בבא בתרא דף כ״ב) בגמרא מרחיקין את השובך ואמר עלה בס״פ חזקת הבתים (בבא בתרא דף ס׳:) אמר רב הונא נפלה חוזר ובונה אותה ולא אמרינן כיון דנפלה אזדא ותניא בתוספתא הלוקח שובך מחבירו ונפל אפילו הוא בית רובע בונה מקומו:
תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן · חלק י״ז סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw 1883
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.