תשובה שנינו פ״ק דבכורות (ז׳) היוצא מן הטמא טמא ומן הטהור טהור. ועוד אמרינן בגמרא אמר רב הונא עור הבא כנגד פניו של חמור מותר מ״ט פירשא בעלמא, כלומר כשנולד החמור יוצא על פניו עור אחד כעין מסוה ולעתים שיוצא גם כנגד פניו של אדם ואמר רב הונא אע״פ שהיוצא מן הטמא טמא אפ״ה מותר באכילה מפני שאין זה נחשב לא מגוף החמור הנולד ולא מן החמורה שילדה אלא פירשא בעלמא הוא ובשר חמור אסרה תורה ולא פרש שלו והביא שם ראיה על זה מדתניא עור הבא כנגד פניו של אדם בין הוא חי ואמו חיה בין הוא מת ואמו מתה טהור דאלמא אינו נחשב לא מגוף הולד ולא מגוף האם שא״כ היה העור ההוא מטמא כבשר הפורש מן המת אלא ש״מ לפי שחינו מגופו אלא פירשא בעלמא הוא:
תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן · חלק ק״ס סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw 1883
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.