תשובה זה דבר פשוט וברור שקדושי שמעון לא היה בהם ממש דאין קדושין תופסין בא״א וקדושי שמעון לא היה בהם ממש ואע״פ שגירשה ראובן קדושי שמעון הראשון אינם חלים אבל אם רצה שמעון לקדשה אחר קדושי ראובן מקדש ונושא וזה דבר פשוט. ואם אתה שואל אם חוששין לקדושי שמעון מדרב הונא דאמר א״א שפשטה ידה וקבלה קדושין מאחר מקודשת וכדרב המנונא דאמר רב המנונא האשה שאמרה לבעלה גירשתני נאמנת חזקה אין אשה מעיזה פניה בפני בעלה, רש״י ז״ל כתב דלית הלכתא כרב הונא אלא כאידך דאמר כרב המנונא כי אמר רב המנונא בפניו אבל שלא בפניו מעיזה ומעיזה כדאיתא שלהי פרק המגרש:
תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן · חלק קל״ז סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw 1883
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.