תשובה אם כתבו בשטר סתם אין בכך כלום וכשר, אבל אם רצו לפרסם שם העדים זה יותר נכון, ואפשר שכן היו נוהגין בימי רבותינו ז״ל כמו שאמרו מדאתא קדמנא פלוני וחד דעמיה ומנו פלוני, ומי שדקדק נשכר ומי שלא דקדק וכתב סתם לא הפסיד:
תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן · חלק קי״ד סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw 1883
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.