ומה שאמרת שעדות זה אינה כלום לפי שאותו מישטר"י בירנאר"דו לא היה נאמן לומר שהיה אחיו של משה דקשטרי"ש וכדתנן בפרק יש נוחלין (בבא בתרא קלט) האומר זה אחי אינו נאמן וכן עובדא דמרי בר איסק בהמפקיד (בבא מציעא לד) דאתא ליה אחא מבי מחוזאי וכו', וכתבת עוד שגם מה שהעיד ששמע מפי מישטר"י פידר"י מומר שמישטר"י בירנאר"דו היה אחיו של משה דקשטרי"ש הנזכר שאין כאן עדות כלל מן הטעם שקדם במומר האחר שאינו בתורת עדות כלל. אין ודאי קושטא קאמרת דלזכותו בנחלה אינו בתורת עדות אבל לענין מסל"ת שהוא כשר בעדות אשה מסתבר דסגי:
שו״ת הר״ן · חלק מ״ז סימן ט״ז
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת הר״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.