נשאלתי בענין אשה אחת שהיתה זקוקה ליבם ובעלה היה שמו משה דקשטרי"ש ולפי שבאו הדברים בקונטרסך מפוזרים ושלא כסדרן ובפרט העדים שהעידו על היתרה. אני מסדר ולוקט מתוך קונטרסך הדברים אחד לאחד. מן הנראה מעשה שהיה כך היה. אשה זו היתה זקוקה ליבם ויהי היום נשתדכה לאחר על דעת שיחקרו היבם אם הוא חי או מת, ובאותו מעשה איש אחד היה אומר בפומבי שהיא זקוקה ליבם והוא מומר והיה צווח על שדוכיה ואחרי כן בא זה האיש בעצמו לבית דין והעיד ששמע מפלוני זה זמן רב קרוב לד' שנים לפני הדבר שהיבם הנזכר מת, ולפי הנראה מתוך קונטרסך זה העד העיד שאותו היבם היה שמו בישראל אברהם, ואחר שנתקבל זה העדות בב"ד וקודם שנכנסה לחופה נתקבל בב"ד של פירפיניי"ן עדות יהודי אחד שאמר ששכר נכרי אחד אשר שלח לכפר גאל"ק לדעת אם היבם חי או מת ונשכר הנכרי בזה בשלשה פרחים ואמר הנכרי הנזכר ליהודי הנזכר בשם שמצא בכפר גאל"ק אנשמואל דקשטרי אחיו של משה הנזכר הנקרא בגיותו אנדור"די דשבירו"ק מצאו ונתן לו כתב שלוח מן היהודי המשכיר ואמר לשליח כי הוא אינו יכול לצאת ולבא מפני שקפצה עליו זקנה אבל הוא מזומן אם יבא לעיר גאל"ק שיעשה כרצונם וישלים חפצם ולא נמנעה האשה בעד זה ונשאת. ואחר שנשאת נעשה מעשה ב"ד בפירפיצייא"ן ונתקבל שם ד' עדים:
שו״ת הר״ן · חלק מ״ז סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת הר״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.