שו״ת הר״ן · חלק ל״ג סימן ב׳

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

(א) בפנינו אנו ב"ד ח"מ בא נשטרוק דויל"א מאינייא ואמר לנו הרי שבתי אישטיל"א היתה נשואה לאנבוני"ט קרשקא"ש בן אחותו של מישטרי איצק ויגי"ר דפרפיניאן ולפעמים היו קוראין אותו ניבו"ט דמישטרי איצק ויגי"ר וראינו בכתובת אשתו הנזכרת שמו כתוב וחתום יוסף בר' אברהם וזה כמה שנים נתקוטט עם אשתו בתי הנזכרת ועמי וכעס עמה הרבה והלך לו ונשארה בתי עגונה זה שנים רבות ועכשו שמעתי שמת בעלה אנבוניט הנזכר, בבקשה מכם רבותי חקרו ודרשו בדבר אם אמת הוא שמת אישה אנבוניט הנזכר ותנשא בתי הנזכרת. ואנו ב"ד חתומי מטה הוזקקנו לו וחקרנו בדבר ובא לפנינו עד אחד שמו אנבועז בן מישטרי משה סשאל"ה ומישטרי איצק ומישטרי משה הנזכר קרובים זה לזה קורבה שאין בה פסול. והעיד בפנינו כי כשלש שנים היה הוא במיורק"א ומצא שם יהודי אחד עומד בתופיא"ה המקום אשר במדינת קאלאברי"א שמו נשטרוק דשטיביר"י וזה הנכבד נשטרוק ד"שטיברי הנזכר היה מקדם מן הארץ הזאת והיה מכיר מישטרי איצק ומישטרי משה הנזכרים ויחוסם ומשפחותיהם אמנם לא היה מכיר אנבועז הנזכר ולא אנבוניט הנזכר בעל האשה הנזכרת לא בכנוייהם ולא בשמותיהם לפי שהם היו קטנים או לא היו נולדים כאשר יצא נשטרוק דש"טיבירי הנזכר מהארץ הזאת, וכך העיד לפנינו אנבועז הנזכר כי כאשר ידע נשטרוק דש"טיברי הנזכר שאנבועז זה בן מישטרי משה הנזכר אמר אליו נשטרוק דש"טיבירי הנזכר הרי יש לך קרוב אחד בתופיא"ה מקום דירתי שאל אותו אנבועז מי הוא זה די השיבו כלשון זאת, ניבוט דמישטרי איצק ויגיר דפרפינייא קרובך:
נחלת הכלל · Warsaw, 1882

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת הר״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.