תשובה מהיכא תיתי שישלימו בהם מניין מאחר שהם אינם מודים בדברי רז"ל ואם כן ודאי הם אין משלימין המניין והראיה לזה ממה שאמרו בעירוב או ביד מי שאינו מודה בערוב וכו' אינו עירוב וכ"ש אלו שאינם מודים בחוקים אלו כלל בודאי שאינם מצטרפים לא למניין לקדיש לתפלה ולא לזמון ולא לשום דבר ואפילו יהיו מאה כלא חשיבי דהם אינן משגיחין בדברי רז"ל כלל כי אם מה שיראה להם מהכתובים ואין משימין לב על כל החקים והמשפטים אשר צוו רז"ל ומי שאינן מודה בדבריהם אינה נוכל להצטרף עמהם בדבר אשר הם תקנו ואלו אינם מודים ובודאי אסור הוא: וכתב משה
תשובות הרמב״ם · חלק ע״ח סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Leipzig: H.L. Shnuis, 1859
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרמב״ם, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.