תשובה הדבר תלוי בהיסח הדעת אם הסיח דעתו אפילו הם בראשו צריך לברך ואם לא הסיח דעתו מהם אפילו אם פשט אותם ודעתו עליהם אין צריך לחזור ולברך. והא דאמרינן משמש בתפליו צריך לברך איירי בשהסיח דעתו א"נ שנשמטו ממקומן ורוצה להחזירן למקומן וזה דעת הרא"ש אבל אם הסיח דעתו והם במקומן אין סברא שיחזור לברך דא"כ צריך לברך כמה פעמים כי בזמן הזה אין מי שיוכל לכוין שלא יסיח דעתו מהם. ומ"מ אם פשט התפילין או הטלית לעשות צרכיו אין לך הפסקה גדולה מזו אע"פ שהיה דעתו עליהם צריך לברך:
תשובות הרדב״ז חלק ו · חלק תתתתתשי״ז סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ו, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.